关于印痕

　　大凡自然世界纷繁芜杂，万千气象。各种事物都以它特有地样貌形态存在或者消失，也就自然而然会留下各种印迹、印痕，仿佛影子。譬如雷鸣电闪是天空留痕，泥石流注在地面留痕，秋风落叶替季节留痕，苍海桑田话时间留痕。正因为自然世界各种物相以多种不同迹象每每呈现在人们面前，所以才充满无穷魅力和奇趣，引人探究。

　　自然界精采如比，人类社会概莫能外。大如阡陌纵横，鳞次栉比，市井痕迹。诗词歌赋，琴棋书画，文化痕迹。小到一个脚印，一条车辙，夜里的一个梦，眼中的一滴泪。不一而足

　　另一方面，一切事物的出现或消失是需要相应客观条件的。譬如雪地上能留下脚印、沙地滩涂上能留下脚印、泥泞中出现的各种印痕等等。再譬如水中留不下脚印、戈壁滩石上留不下脚印、还有很多可以走过的地方却留不下可视印迹。故有此经验或做法的人大都不会有所异议。至于留痕时间的长短另当别论，在此不作纠缠。

　　俗话说:雁过留声，人过留名。所谓的“声”和“名”也就是人们感官能够体验到的“印痕”。我认为它只强调了一个层面的意思。而另一个意思是不论雁或人经过，都会有不愿留声、不愿留名者(即然存世，其实也逃不脱留痕，所指不同而已)。当然这与好与不好也没有更多牵扯。

　　再回过头来说说客观条件。这里所说的客观条件是指“印痕”出现或消失必需的外在条件。而这个外在条件也是相对而言的，只有特定的时空才能具备。一旦条件变化，原来的印痕即不复存在。因此一个事物出现或消失在这里而不是别处，就是这个道理。

　　世有留痕，便会有留痕这点事，又往往与人分不开。作为芸芸众生、凡夫俗子的我们，大抵逃不开也躲不掉，总要面对。虽说有不屑的明白人，但毕竞是极少的。要不怎么会有天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往的精僻总结呢!

　　人这种所谓高级生物，是社会的产物。吃喝拉撒、衣食住行，一样不能少。如果只是一家子生活倒也简单，无须更多攀比。一旦部落、一旦族群、一旦异域、一旦国家，便是别样情形。与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。好事者前赴后继，乐此不疲。于是乎，一楨楨勾心斗角、尔虞我诈、攀比斗富、争名逐利的画面上演不辍，永无落幕。一切的行为动作无外乎要在这个世界上留声、留名、留利，即留下印痕而已。电影、电视里播放的古今中外不少作品即是极好佐证。

　　通常情况下，每个家庭孩子都会受到长辈的呵护与教诲。而唠叨最多的话无非就是“吃得苦中苦，方为人上人”。这个“人上人”就是一种希望、一种名利双收、光宗耀祖的所谓成功状态。当然也就是社会上乐于看重或认可的标志，也即一种“印痕”。

　　作为一个正常人，追名逐利无可厚非。避害趋利人之本性嘛。重要的是不能损人利已。已所不欲勿施于人。特别不能容忍那种损人又不利己之徒，可天下又偏偏不绝此类。可悲可叹!

　　说到这里，自己仿佛走丢了。偌大个世界从眼前一下子隐匿了，眼中全是各种各样的“印痕”。人的一辈子变成了一串串脚印，阴云密布的天空剩下一团灰色的影子，街上救护车急促地喇叭声也成了遥远记忆中的回响，还有许多许多纠缠如麻的“印痕”出现在脑海里。有些不可思议，有点恐慌。难道“印痕”原来是可以鬼异的样貌呈现的吗?我不知道。

　　印痕，印迹，一个意思的两个表达。留痕或不留，一样人生的两种态度。无所谓好坏，无关乎长短。纯由本心而定，纯属个人意愿。强加不得，干预不了。就本人而言，似乎该有个态度。

　　说说自己。虽无突出优点，也没太大毛病，充其量算作平庸平凡之辈。好在有幸与众贤同窗，受恩师教化，不至于太辱没这个群体。虽三省吾身，长进有限，虽孜孜不倦，学业半成。只剩下一点点自尊一点点自立和一点点自强了。这辈子留声与否无关紧要，关键是要有值得留声东西，留怎样的声。照这种要求来看，恐怕是想留点声也不可能了!