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当我们许多人还在寻找诗与远方时，成都人却将自己的生活过成了远方的诗。诗也未必一定要清逸，离心最近的地方也便是了。一个近乎乡愁的远方，成都比我们更近一些。虽然那炊烟已被它烧成了烟火，但唯烟火才会让人特别留恋人间，不是吗？况且这里有最悠长的白日，也夕阳缓缓，可归家矣。
成都是一个用味蕾说话的城市，它对味道的想象力无与伦比。你会顺从你的味觉，乖乖的交出自己，就像一个丈夫中了妻子美味的蛊，他的胃连同心都被人家俘获了。
成都的烟火里飘着各样我们熟悉的和不熟悉的味道，皆厚重而独特，一如当年母亲在我们餐食 里添加的，唯恐少了什么让滋味寡淡。如此，是要留人还是留心呢？但至少，你不能不承认，你是向它归来了。
食在成都，有一个地方不能不去，它叫“耍都”。一条华彩夜放、盛世欢颜的古街，便是盛放这美食的美器了。在那新老成都的密织处，你来了，也就来在了芙蓉花的蕊里，满吻都是生命润泽的馨香之气。
来了，你自不会走，你要的不就是一份牵挂，一份痴缠？不会因为陌生就疏忽了每一个小确认，且看这雾这烟，也如梅子黄时雨的黏连。
偌大的烟火，绵延了几百米的古老情味。家，就不是一个人吃饭的地方，古代的城叫食邑。所谓人气，就是身边有围炉的人，面前有美物，再拥一几灯火，有的没的说些闲话，想人生也不过几场这样的烟火罢了。
成都的烟火不熄，自古这里便“吹弹夜夜乱如麻” 。这居者世界的自自然然，却已是行者眼中的惊心动魄了。他们和我们有什么不同吗？如果说有，那也只是他们毅然决然的叛逃式地奔向了欢乐。既知人生苦是底色，又何必太多计较？任是谁金戈铁马、是处登临、栏杆拍遍，而我只做无用也无害的人，也未尝不是一种美丽。
喧嚣的不独人声还有人心，还是少了那么一点观世事如风景的超然。倘能环望周遭三千弱水，而我只饮一瓢，这才是真正的安静。隐逸从来就不是姿态而是心态，所谓大隐隐于市，至于孤标傲世，也要自审多于人看才好。
成都不仙也不隐，却独享一份涉身世外的闲适。能将自己和生活如此贴合，真的要从精神到物质双重自足方可。养人的文化之墨，从来都垂青膏土厚泽之地。“地富鱼为米，山芳桂是樵”，这样的成都，虽非系出名门，却也天生贵胄。你可能不喜欢它的喧闹、混世、甚至颓废，但你不能不承认它的精致、典雅与大气。
一条漂浮着五彩霓虹的街，一不小心也可能坐实在红楼梦群芳开夜宴的底里上。百年的雕花木门、千年的青石板路，会沿着历史的潜踪，把你带到“成都新夹缬，染江碎胭脂”的濯锦江边。耍都就在锦里，锦里就在这里。锦里是古蜀国发达织造业的一个模板，蜀丝蜀锦从这里走向世界。
在耍都在锦里，你不仅可以耍到尽兴，更可以偶寄闲情，风雅古今，一切仰赖成都文化的魔性使然。人说不疯魔，不成活，艺术也是文化也是，麻辣也好、水煮也好，文化在其不羁的外表下，至情至性且空灵。古有山阴雪夜船，今仍曲水流觞地，是真名士自风流。突围环境的洒脱，正是来自那些并不忧扰的心灵。一个人要有多幸运，方可以不谙世事？一个地方也是，定要长期富足，很少大的饥馁、战乱，才可怡养人心，安适平和。
成都多雾多雨，雾去了还会来，雨下过了还会下，如絮如棉，痴痴缠缠，人心没个干爽处，很容易成病成愁，于是就有了成都的麻辣火锅、串串香，烫嘴也烫心。生活不就是吗？阴郁的日子要升起心中的小太阳，炎日当头，倘心思若静，便自有清风徐来。
成都多花也多树，花木扶苏，曲径通幽，不知不觉便遮出了禅境之杳渺，再兼城都遍地苍苔，时光不待人来，竟兀自老了。不过也好，既然日月无争，人也就大可以自在从容。
流连在成都的茶馆酒肆，时光仿佛向后倒退了很久。在那里似有人轻唤：“晚来天欲雪，可饮一杯无？。”哦，是的，是的。然而，心里那个更大的回声，还是留给了我们的诗圣，并相信，此刻他正隔着岁月之篱与我们相对而饮。浣花溪畔，杜甫的约期未满，请问客至，你可是为了他越陌度阡？真的要感谢成都，是你给了诗人春水、蓬门、花径，在他避乱之日，仍然可以有绿蚁旧醅的生活。养文人之地，自当书香剑气、物华天宝、民风淳厚，否则，又怎知文化不会被蛮荒拖曳而雾失楼台、月迷津渡？
城市赋予了文化以格调，有人说成都是文君卖酒。这真的像它，不仅风情更是风雅。酒待开樽句待裁，昔日里坊今日花间，你来了，便是那垆边似月人。
在成都，茶会越喝越清醒，酒也会越喝越通透，与一切兼容的总是一个人的清欢，若惊若喜，也不惊不喜。安静在欲望中心，却发现原来禅定也可以是因了让人裁悲减思的欲望。饮茶便为饮茶，喝酒便是喝酒，至于奢念花不要谢、人不要远的欲望，还是不去沾惹的好。成都是最具幸福感的城市，这要仰赖一种文化对于生命自身的关照与解释，它在多大程度上将人从过多的欲望里解救出来而获得的满足感。
成都的文化像水，温柔而坚韧，能溶解一切，也能滋生一切。
它博雅而联络众生。成都的很多公园都可以称为雅园，是文化最不设门禁的地方。园内大多溪桥竹坞，遍布山石水榭，又常置鹃园兰圃，频遮风帘翠幕。偶尔竹喧，也不过数语流莺，莫不是人还在画中？在此间穿花度柳，以为是去往一个无限幽深的去处，不想眼前竟豁然开朗，桃花坞里惊现一大群坐着喝茶的人。
我去那日，正赶上某公园举办“川派盆景”展，大约有数以千计的盆景被摆放在园内，它们各依地势，或架上或地下，占满了万余平米的空间。细看题材，竟很多都来自中国传统诗画，有枯树老叟、松荫对弈、远浦归帆、连枝共理······原来小小盆景，也包涵了宇宙人生的探问，看来成都人对于美这件事还是肯下功夫的。
成都的文化灵动。一种面生而生的文化，一定不会只能做高山流水，在知音寥寥中寂寞生寒。它的自救实为自解，还要烦请万山容许它一溪奔流，一径芳甸、林霭、原野而下，才能将活泼泼的道栽种在众生的心中。
在成都，能明显地感受到它的文化异常的丰富多元，它们被奇妙地混合在一起，散发着一股浓浓的魅惑的气息。比如川剧变脸，重复而夸张的表演方式，有着对生活精准的概括和写意能力。写意，作为舞台上飘逸的走笔，不同于京剧的唯美，川剧它更怪特，却是和成都旖旎的山川风物更调和。
成都文化的一个侧面，便是它的魔性。偶一寻来，便是“魔高”，与莫高谐音也取义。于是，人真的就可以坐在洞窟里喝茶、看川剧、赏长嘴壶表演，间场则一色的古筝弹奏，皑皑白雪、高山仰止。
你可是这种文化的知音？
沿着岷江岸行走，眼前赫然立着的便是大名鼎鼎的都江堰。当年镇住洪魔的石牛，如今安在？犹见李冰父子像前，烛泪盈盘。大概人们相信，心安处，魔自不会生。过去之心不可得，未来之心亦不可得，成都活在呼吸之间。乐享当下，才是一个城市幸福的真谛。
